“لا أعرف من يمكن الوثوق به”.. دروز سوريا قلقون من التهميش ما بعد الحرب
عندما بدأ إطلاق النار أمام منزلها في ضاحية أشرفية صحنايا في ريف دمشق، أمسكت لمى الحسنية بهاتفها وأغلقت على نفسها باب الحمام.
ظلت ترتجف من الخوف لساعات بينما كان المقاتلون يرتدون الزي المموه يسيرون في شوارع الحي وكانت الرشاشات الثقيلة مثبتة على مركبة عسكرية تحت شرفتها.
“الجهاد ضد الدروز” و”سنقتلكم يا دروز” كانت بعض العبارات التي رددها المهاجمون.
لم تكن لمى تعرف من هم هؤلاء الرجال: متطرفون؟ عناصر من أجهزة أمن الدولة؟ أم شخص آخر تمامًا؟ لكن الرسالة كانت واضحة: لأنها درزية، لم تكن في مأمن.
في عهد الرئيس السابق بشار الأسد، حافظ العديد من الدروز على ولائهم للدولة، على أمل أن تحميهم من إراقة الدماء الطائفية التي دمرت أجزاء كبيرة من سوريا خلال الحرب الأهلية التي استمرت 13 عامًا.
شارك العديد من أبناء الطائفة في الاحتجاجات الشعبية، وخاصةً في السنوات التالية. إلا أن الرئيس بشار الأسد سعى إلى تصوير نفسه حاميًا للأقليات من خطر التطرف الإسلامي. لذلك، امتنع عن تطبيق الإجراءات الأمنية الصارمة نفسها ضد المتظاهرين الدروز كما في المدن الأخرى التي ثارت على حكمه.
وشكل الدروز مجموعة مسلحة للدفاع عن أراضيهم ضد “الجماعات السنية المتطرفة” التي اعتبروها “مرتدة”، في حين تجنبت القوات الموالية للأسد التدخل في أراضيهم.
ولكن بعد الإطاحة بالأسد على يد الجماعات الإسلامية السنية التي قادت تشكيل حكومة مؤقتة، بدأ هذا التوازن غير المعلن في الانهيار، وتزايدت المخاوف بين المجتمعات الدرزية من إمكانية تهميشها واستهدافها في سوريا ما بعد الحرب.
وقد ساهمت الهجمات الأخيرة على المجتمعات الدرزية من قبل جماعات إسلامية مسلحة مرتبطة بشكل غير مباشر بالحكومة في دمشق في تنامي انعدام الثقة في الدولة.
بدأت القصة في أواخر أبريل/نيسان، عندما سُرّب تسجيل صوتي لرجل دين درزي زُعم أنه يُسيء إلى النبي محمد. ورغم أن رجل الدين نفى أن يكون التسجيل له، وأكدت وزارة الداخلية السورية لاحقًا أن التسجيل مُفبرك، إلا أن الضرر كان قد وقع بالفعل.
انتشر على نطاق واسع مقطع فيديو لطالب في جامعة حمص في وسط سوريا يدعو فيه المسلمين إلى “الانتقام الفوري” من الدروز، مما أدى إلى تأجيج “العنف الطائفي” في جميع أنحاء البلاد.
أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان، ومقره المملكة المتحدة، بمقتل ما لا يقل عن 137 شخصًا خلال أيام من القتال في أشرفية صحنايا وجرمانا، جنوب دمشق، وفي كمين على طريق السويداء-دمشق. وكان من بين الضحايا 17 مدنيًا، و89 مقاتلًا درزيًا، و32 عنصرًا من قوات الأمن.
وقالت الحكومة السورية إن العملية الأمنية في أشرفية صحنايا تهدف إلى إعادة الأمن والاستقرار، وجاءت رداً على الهجمات التي تعرض لها عناصر التنظيم وأدت إلى مقتل 16 شخصاً.
كانت لمى زهر الدين، طالبة الصيدلة في جامعة دمشق، على وشك التخرج عندما وصل العنف إلى قريتها. ما بدأ بقصف بعيد، تطور إلى هجوم مباشر. انتشر إطلاق النار والمدفعية والفوضى في جميع أنحاء الحي.
وصل عمها في حافلة صغيرة وطلب من النساء والأطفال الفرار من القصف، بينما بقي الرجال للدفاع عن القرية بالأسلحة الخفيفة.
يقول لاما: “كان المهاجمون مسلحين برشاشات ثقيلة وقاذفات قنابل يدوية. ولم يعترض رجالنا”.
لم يتوقف العنف عند قريتها أيضًا، إذ فُتشت مساكن الطلاب في جامعة دمشق، وتعرض بعضهم للضرب بالسلاسل.
وفي إحدى الحالات، تعرض أحد الطلاب للطعن بمجرد سؤاله عما إذا كان درزيًا.
قال لاما: “يقولون إننا غادرنا جامعاتنا طوعًا. لكن كيف كان بإمكاني البقاء؟ لم يتبقَّ لي سوى خمسة مقررات دراسية ومشروع واحد للتخرج. لماذا كنت سأغادر لو لم يكن الوضع بهذه الخطورة؟”
مثل العديد من الآخرين في مجتمعها، لا يقتصر خوف لاما على الاعتداءات الجسدية، بل تعتقد أيضًا أنه يتعلق بفشل الدولة في حمايتها.
تقول الحكومة إن هؤلاء مجرد خارجين عن القانون لا علاقة لهم بالأمر. فمتى سيُحاسبون؟ أضافت.
وأضافت أن ثقتها اهتزت أكثر عندما سخر منها بعض زملائها في الجامعة. من بينهم طالب أرسل لها رمزًا تعبيريًا ضاحكًا ردًا على منشور نشرته عن فرارها من قريتها.
“أنت لا تعرف حقًا كيف يراك الناس. لم أعد أعرف بمن أثق.”
لا أحد يعرف على وجه التحديد من ينتمي هؤلاء المهاجمون، ولكن من الواضح أن العديد من أعضاء المجتمع الدرزي يخشون أن سوريا تتجه نحو نظام يهيمن عليه السنة حيث لم يعد هناك أي مكان للأقليات الدينية.
وقال هادي أبو حسون لبي بي سي: “نحن لا نشعر بالأمان مع هؤلاء الناس”.
هادي كان أحد الدروز من السويداء الذين تم استدعائهم لحماية أشرفية صحنايا في اليوم الذي اختبأت فيه لمى في الحمام.
تعرض موكبه لكمين من قبل جماعات مسلحة، وتعرض لهجوم بقذائف الهاون وطائرات مسيرة. أصيب هادي برصاصة في ظهره، اخترقت رئته، وعانى من كسور متعددة في ضلوعه.
ويقول إن هذا بعيد كل البعد عن سوريا الشاملة التي حلم بها في مرحلة ما بعد الأسد.
وأضاف: “هؤلاء يتصرفون بدوافع دينية، لا تتوافق مع القانون أو الدولة. من يتصرف بدافع الكراهية الدينية أو الطائفية لا يمثلنا”.
ما يمثلنا هو القانون والدولة. القانون يحمي الجميع… أريد حماية القانون.
وتؤكد الحكومة السورية مراراً وتكراراً على سيادة الأراضي السورية ووحدة المجتمع السوري، بما في ذلك الطائفة الدرزية.
ورغم تراجع حدة الاشتباكات والهجمات، فإن الثقة في قدرة الحكومة على حماية الأقليات تراجعت.
وخلال المعارك، نفذت إسرائيل غارات جوية حول أشرفية صحنايا، مدعية أنها تستهدف “عناصر” تهاجم الدروز لحماية الأقلية.
كما شنت غارات قرب القصر الرئاسي السوري وأكدت أنها “لن تسمح بنشر قوات جنوب دمشق أو أي تهديد للطائفة الدرزية”.
وتوجد في إسرائيل أعداد كبيرة من الدروز، كما يعيش الدروز أيضاً في مرتفعات الجولان السورية المحتلة.
وفي أشرفية صحنايا، قالت لمى الحسنية إن الأجواء تغيرت وأصبحت الآن “أكثر هدوءاً ولكن لا تزال حذرة”.
وتابعت أنها عادت لرؤية جيرانها، لكن مشاعر الخوف لم تذهب.
لقد دُمّرت الثقة. يوجد في المدينة الآن أناسٌ لا ينتمون إليها، قدموا خلال الحرب. لم يعد من الصعب معرفة هوية كلٍّ منهم، ولا تزال الثقة بالحكومة ضعيفة.
“يقولون إنهم ملتزمون بحماية جميع السوريين”، سألت لمى. “ولكن أين الخطوات الفعلية؟ أين العدالة؟”
واختتمت قائلةً: “لا أريد أن أُوصف بالأقلية. نحن سوريون. نطالب ببساطة بالمساواة في الحقوق وبمحاسبة من اعتدى علينا”.
