شعر أحمد مطر عن فلسطين وبين يدي القدس!
أشعار أحمد مطر عن فلسطين منعشة وهو على استعداد للاستماع إليها. غنى أحمد مطر في كثير من قصائده القدس وفلسطين ، لأنه لم يتجاهل أي شاعر الحديث عن فلسطين المحتلة. تتمتع فلسطين بالعديد من الأشياء الجميلة ، مما يجعلها مرغوبة من قبل جميع الغزاة والطغاة ، ومن خلال موقع إيجي بريس. نعرض عليكم بعض أبيات من أشعار أحمد مطر عن فلسطين.
قصائد أحمد مطر عن فلسطين
فلسطين أرض الجميع ، أهدى أحمد مطر بعض قصائده لهذا الوطن ، حيث كتب أكثر من قصيدة عن القدس واحتلالها من القهر والقهر. أشعلت هذه القصائد حب هذا الوطن في قلوبهم ، حتى لا ينسى الناس نواياهم الأصلية ونواياهم الأصلية ، ومن قصائده ما يلي:
قصيدة يا القدس انا اسف
أحمد مطر اعتذر للقدس عن عدم قدرته على فعل أي شيء لتحرير القدس. ذكر ضعفه وقلة الحيلة ، واتهم من راقب وسمع ما كان يحدث ولم يفعل شيئًا. ودعا شعوب جميع الدول إلى العمل معا حتى يتم تحريرها ، وستساعدهم وحدتهم. كانت آية تلك القصيدة كما يلي:
يا القدس أنا آسف مثلي لا يعتذر
أنا لا أشارك في ما يحدث ، فالأشياء من ترتيبها
أنا ضعيف جدا وليس لدي أي تأثير
أذل سمعي وبصري
بسيف الإيمان انتحرت
أنا لهب ، دليلي هو المطر
متى أقترض؟
تحيا الشعلة ، دع المطر يسقط
إذا كان الناس لا يفهمون ، فإننا نفهم الصخرة
إذا صعد الناس ، سينتصرون
بغض النظر عن ما تفعله ، سوف نطفئ النار
ألم تروا أنني كنت من كشفها لسمر؟
إذا قضيت على كل الثوار ،
تمرد الزعيم والعصا والحجر
يمكنك أيضا أن تقرأ: أجمل وأشعار مفجعة عن فلسطين
قصيدة في يد القدس
أحمد مطر يقارن القدس بامرأة ويعتذر لها لعدم قدرته على مساعدتها لأنه ليس لديه سلاح ولا مكان للغناء .. اللسان وحده هو الذي يتحدث عنها ولكن السلطات ستسجن اسم الحقيقة والموت من أجلها. كل الغناء ، لذلك اعتذر لها مرة أخرى ، لأنه كان يخشى أن يكون هذا هو الشيء الوحيد الذي يملكه طوال حياته.
يا مقدسة سيدتي
آسف ليس لدي يد.
ليس لدي اسلحة
ليس لدي مجال.
ليس لدي سوى لسان ،
والنطق سيدتي مكلف جدا
والموت الحر ،
سيدتي تحرجني
العمر ثمن الكلمة
عمران ليس ملكي.
نصف كلمة
لعنة الله على إيحاء الشيطان.
تأتيك لجنة
التبييض لجنتين ،
تفقس بعد جولتين ثماني مرات
مع الازدهار والأطفال ، ستتضاعف اللجنة
سحق أعصابه
عثمان يلبس قميصه
آنسة
الحياة في اللجنة
العيش على العمولات!
قصيدة ، ارفع قلمك
الشاعر احمد مطر قال للناس ان يغادروا القدس وينظروا ولا يساعدوا في تدمير القدس فيدفع الاهل ثمنها ويدعهم الله يحل ازمتها وقد اظهر انه ضد الغزاة. والمحتلين غضبه وما فعله أثناء الاضطهاد والقهر ، وهذه القصيدة نصها كما يلي:
ارفع قلمك عنها قليلا
املأ فمك بالصمت الطويل
لا تستجيب لنداء القدس
حتى في الهمس
لكي لا تدع أطفالها يموتون نبلاء!
كم عدد الأقمار الصناعية هذا؟
انتهوا منه
وتقبيل بعضنا البعض
لقد ارتشفوا ، كلمة بكلمة
ثم أعود…
اترك القدس لصاحبها
ما هي أعظم المعاناة؟
إذا هربت من الظالم
تعال وأخذ الوكيل!
طفح الكيل
حان الوقت لك
سمعت كلمة ثقيلة:
نحن لا نعرف من أنت
لقد غسلناكم جميعًا
؟
فعلنا الملابس
لم نر مغتصب القدس
يهودي أجنبي
لم يقطع منزلنا شبرًا واحدًا
إذا لم تقطع طريقنا بدونه
انت العدو
آه ، لقد حرمت من إنسانيتك
من أعماق قلوبنا جيلاً بعد جيل
لقد أخذت أرضنا
أنت نصف قرن
الدول العربية هي المحتل الحقيقي
انت العدو
يا روح شجاعة
لقد تزوجوا الخارجين على القانون
بنوا عشرين نموذجا من دول محتلة!
أنت تستعد للاجتماع لنا!
كلاهما
كافية
شكرا جزيلا لك
لن تبني أي بيانات جسرا بيننا
كما أن شر الاتهامات لن يساعدك
نحن لا نصرخ بالصواريخ
نحن لا نغدر بالسيوف ،
نحن لا نبادل الفرسان بالعبيد
نحن لا نغير الخيول لجيراننا
نتمنى أن يكون لدى الجميع بقايا من العار
استقالة
نحن فقط نطلب منك المغادرة
على الرغم من أنك تركت وراءك الفظائع ،
لن ننسى أبدا هذا الجمال!
يبتعد…
أم تفكر في الله؟
ألم يخلق بديلك لنا؟ !
ما هي المعجزة التي لديك؟
هل من الصعب على أحد؟
ارتدِ العار
ويصرخون عملاء للغرب؟ !
ما هي انجازاتك؟
هل من الصعب على القرود؟
إذا كان لديك مدفع
قتل فيرا؟ !
بماذا يتباهى اللص؟
ما هو الفرق بين الشخص الذي ضاع في الطريق؟
لاغتيال القاتل؟ !
حمل سلاح الذل وانطلق
منظر
كيف نحد من إذلال الحجر؟
إذلال المستحيل
قصيدة بأثر رجعي
في هذه القصيدة ، يعد أحمد مطر لأهل القدس بأنهم سيعودون لتحريرها ، ويغني الناس في أغانيهم بأنهم سيعودون حتمًا ، حتى لو استمر الحزن ألف مرة ، فنعود.
كبار السن ، هم يرضعون ،
عندما قال المغني عدنا ،
يا فلسطين المغنية ما زالت تغني ،
وملايين اللحى ،
في المكان الذي يموت فيه الجرح ،
اليتيم هو اليتيم المولود ،
يا فلسطين والمدمن المجاهد.
شعروا بالأسف لشهادتهم.
إنهم يختلفون ،
كافحوا من أجل هز الزجاجة
عادوا وهم يهزون بطونهم ،
عاد الحزن آلاف المرات ،
لم نعد ، كانوا حزينين!
يمكنك أيضا قراءة: صلي من أجل فلسطين والمسجد الأقصى والقدس
قصيدة أنا السبب
واستنكر أحمد مطر ما يجري في الأرض العربية وقال إنه سبب كل شيء. قال إنه مغتصب للأرض ، وليس عدوًا ، كان يطرد الناس من أرض الجولان وكان مسؤولاً عن خسارة القدس.
خطأي
كل ما حدث لك
يا عرب
أخذت نهرك
التين والزيتون والعنب
أنا من اغتصب أرضك
عرضك كل ما لديك باهظ الثمن
لقد تم طردي
من مرتفعات الجولان والجليل والنقب
والقدس في خسارتها ،
أنا السبب
نعم أنا … أنا السبب
أنا من أتيت إلى هنا: لقد ذهب المسجد الأقصى
أنا أقود جيشي في كل الحروب
ينسحب
أنا من هزمتك
أنا من جعلك بلا مأوى
أبيعه لك في السوق مثل القصب
أنا من قال ذلك
فتح فمك
اسكت
نعم أنا … أنا السبب.
أيها العرب كل ما حدث لكم.
وكل من قال لك إلا ما قلته
هو كذب
من سلب أرضك؟
نهب من أموالك. ؟
من ايضا اغتصبت عندما اغتصبتك؟
قلها
صادق
بكل غرورتي وجرأتي ،
قلة الذوق والأخلاق
أنا الشخص الذي أخذ كل ما تبذلونه من الذهاب والذهاب
أنا لا أخاف من أحد
أليس أنفك؟
أنا الزعيم المنتخب.!؟
لا أحد يختارني إلا
إذا سألتك
يوم واحد ، طلب
هل يستطيع أحدكم
رفض طلبي؟
اشنقه
اقتله
دعه يغرق في دمه على ركبتيه
اقبلني مثلي تماما
او اشرب
“من بحر العرب”
طالما أنك لا تحب المعجزات
لا صوم في رجب
تغضب إذا استطعت
بعد أن قتلت الاحتقار والغضب في روحك
بعد أن أشجعك على أن تكون غير أخلاقي ومنحل ونشوة
بعد أن أقنعك
المظاهرات مجرد فوضى وأعمال شغب
بعد أن علمتك أن الصمت من ذهب
بعد أن حولتك إلى جليد وحديد وخشب ،
عندما أتعب منك
عندما أكون متعبا
حتى يزول التعب والتعب ،
أوه ، لقد أصبحت مثل دمية ولعبة في يدي
نعم أنا … أنا السبب
كل ما حدث لك
وبخني على شاشة التلفزيون
إذا كنت تريد التحدث مع
ادعوني في صلاتك وكرر
“تابت يده كما تابت يد أبي”.
يقولون إنني خائن لك
هناك كلب وابن كلب
ما هي مشكلتي؟ !
طالما أن الجميع في المنزل
يريد أن يطرحني أرضًا
أنا هنا في صخب وضجيج ، ما زلت أحمل كل الألقاب
أنا أحمل الرتب.
أنا كالثعبان ، أنظر إليك من جحري ، ها
لم أفقد عقلي للحظة ، الذنب لا يزال قائما
هذه الأرض لنا
ذكر أحمد مطر في قصيدته أنه مهما مرت السنين وتغير الزمن فإن فلسطين ستبقى أرض الشعب العربي وهذا واقع ثابت لن يتغير. ثابر وواجه العدو حتى يخرج من بلادنا. الأرض.
نجا أطفالنا هنا
بددها جلالة الحمار
داخل صالة القمار.
وجميع حقوقه له
جمل جده
تمر قبل الآخرين
بهذه الآبار!
شخص محترم
هذه الأرض لنا.
زرعت عليه من أجلنا
النفط تحتها لنا
كل شيء بالداخل هو في الماضي وتم جلبه إلينا.
ما الذي نملكه؟
نحن نرتدي أجسادنا العارية فقط في البرد؟
وماذا لدينا
عندما نشعر بالجوع ، لا نأكل شيئًا سوى الجوع.
لماذا لا نغرق في وسط القارة؟
في هذه الآبار
اجعلنا فقراء
دافئ ، زيادة ، والغناء
لابن الزنا؟
عيون الجبان لا تنام
وفي هذه القصيدة ذكر الشاعر الشهداء الذين ضحوا بأرواحهم من أجل تحرير الوطن ، فبدونهم لن يخاف العدو ممن دافعوا عنه فلا أحد يهتم بهم أو يحترمهم.
بسطت جناحي في ريح أبي ،
أتحدث إلى مكان هادئ في السماء ،
فالموت يسير امامي والموت يسير ورائي
لكن حياة أجدادي ظهرت بين الموت والموت ،
مشيت رغم الموت
أنا حزين ، فمي مجروح ، الكلمات دمي ،
(عين الجبان لا تنام)
رأيت مئات الشعراء ،
مئات الشعراء ،
تحت حذائي ،
أطول شخصية
تحت حذائي ،
ووجه خجول
شفتيه مثل فم عاهرة معلقة في كل إناء
القلب مثل بيت الدعارة الرياء بعفة الزنا.
واكتب شجرة عائلة المنبوذ ،
القيء في Qianchao ،
استخدم يا لمسحها سيئة ؛
في عصر الأحياء والأموات صار الكفن مفكرة ،
الكبد اسود
أغلق الشعر الباب ،
لا يوجد شعراء بل شهداء فقط.
قصيدة الشطرنج
وشبه أحمد مطر الشطرنج بكل إنسان يحاول أن يفدي وطنه بروحه. قال إنه لسنوات عديدة لم ير قطع الشطرنج التي تم استردادها في الوطن ، لذلك اتبع الحكام الحاليون قوات الاحتلال التي كانت تخاف منهم ، فبدلاً من ذلك شاركوا في عملهم وجعلوا من محاربته أمرًا يستحق العناء.
منذ ثلاثين عاما،
لم نر أحدا على رقعة الشطرنج يفدي بلاده.
لم يكن هناك رصاصة في صوت الطنين
استخدم الجميع المهمات الذرية لخوض حربه دون مغادرة منزله.
كلما عاش على الجهاد العدو يعيد الاستيطان ،
منذ ثلاثين عاما،
الجميع يتصرف مثل الملك تحت يدي الشيطان.
يبدأ على الجانب الأيسر وينتهي على الجانب الأيمن.
الفيل يبني القلعة والسيارة تبني السلطنة
دخل الكاهن بيت الدعارة الخاص به ، وخرج الحصان من المئذنة.
منذ ثلاثين عاما،
نحيي معبوده بينما نسخر من أعدائه ،
لقد حكمنا عليه بضرب أسلحته ودفعنا ثمن ذلك.
إذا كانت هناك سبع عجائب في العالم ، فقد أصبحنا الأعجوبة الثامنة.
بعد ثلاثين عاما.
عن احمد مطر
تذكر بعض الآيات في قصيدة أحمد مطر عن فلسطين ، وتجدر الإشارة إلى أن أحمد مطر ولد في قرية تسمى تنومة في المنطقة العربية في العراق في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي. في بداية القصيدة ، كان هناك أكثر من مائة أغنية حمراء.
وقد سمح ذلك لأحمد مطر بمغادرة مسقط رأسه لتوديع الكويت والفرار من السلطات. عمل محررا ثقافيا في جريدة القبس بالكويت وكان في العشرينات من عمره حينها فبدأ في كتابة القصائد محاولاً ألا يتجاوز موضوع واحد وفي رحاب القبس تعاون مع الفنانة. ناجي العلي وجدوا انسجاماً نفسياً واضحاً بينهم.
بدأ أحمد مطر الجريدة بلافتة في الصفحة الأولى ، وطبع ناجي العلي رسما كاريكاتوريا في الصفحة الأخيرة. مع مرور الوقت ، تقرر منعهم من التجمع ، فذهبا إلى لندن معًا في عام 1986 ، حيث استقر أحمد مطر في المنطقة لسنوات عديدة.
خصائص أسلوب أحمد مطر
وفي قصائده علامات الإبداع ، وتنوعت أساليبه الشعرية بعناصر مثل الرموز والمفارقات. يستخدم المترادفات والمتضادات لاشتقاق الكلمات والحروف ومعالجتها ، بالإضافة إلى استخدام الأصوات والتنوع في أساليب الخطابة والكتابة.
عن القضية الفلسطينية
موضوع احتلال اسرائيل للقدس سيبقى موضوع بحثنا حتى يشاء الله تحريرها. عشرات العائلات تقتل وتجرح كل يوم ، وأعداء الصهيونية يطردون الناس من ديارهم. الأول يتعلق بتغيير هذا الوضع ، وكل هذا لأن مصالحهم لا تتعارض.
يعتمد الاحتلال أيضًا على القضاء على أي قوى تعارضه. لقد تجمد الشعب الفلسطيني لأكثر من انتفاضة ، ووقعت مئات المجازر بحق الشعب. المقاومة تتدفق في دماء الشعب الفلسطيني وتنتقل من جيل إلى جيل. هم أناس حجريون.
يمكنك أيضًا التحقق من: عبارات وكلمات عن القدس وفلسطين 2021 في المنشور
لذلك عرضنا لكم بعض الأبيات من قصائد أحمد مطر عن فلسطين ، وقد قدمنا شرح مبسط لكل قصيدة ومحتواها ، ولم ننس تقديم أحمد باختصار. دي مطر وحياته ، حيث أوضحنا الخصائص التي تميز بأسلوب أحمد مطر الشعري ، في النهاية تحدثنا بإيجاز وبسرعة عن مقاومة الشعب الفلسطيني للاحتلال وقضية فلسطين ، نتمنى أن نساعدك في توفير الفوائد والمنافع.
