من هو مؤسس علم الاجتماع كتبه ومؤلفاته وآراء العلماء فيما قدمه
من هو مؤسس علم الاجتماع كتبه ومؤلفاته وآراء العلماء فيما قدمه
من هو مؤسس علم الاجتماع؟ مؤسس علم الاجتماع هو العنصر الأساسي في بناء المجتمع ، علم الاجتماع من العلوم المهمة التي تعزز التطور والتقدم ، لأنه علم يدرس النظم الاجتماعية وهو علم مستقل لذلك ، يعتبر من أهم الباحثين في علم الاجتماع في العالم (أوغست كونت). يعتبر أيضًا مؤسس علم الاجتماع الغربي ، ولكن بسبب رؤيته في الطبيعة البشرية ، نقدم لك في هذه المقالة بعض المعلومات حول مؤسس علم الاجتماع ونظرياته الاجتماعية.
من هو مؤسس علم الاجتماع
كان إميل دوركايم أول من أسس علم الاجتماع لأنه أضاف عنصر المسؤولية إلى علم الاجتماع ، وهو تخصص ومنهج ونظرية في علم الاجتماع ، وهذا هو ابن ما فاته ابن خلدون في صيغته الأساسية في علم الاجتماع ، والذي أسماه رحمن بن خلدون روح علم الاجتماع أباه أكثر من علماء اجتماع ………………………………. ……………….. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ······································································································································································································································································································ الشامل ······················································································ الكونغولية ······················································································ الكونغولية ········· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · – · · · · · · · · · · · · · · · · · ·. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ······················································································ الكونغولية ······································································ الكونغولية ················································ ·· ·····················································
إلا أن البعض يعتقد أن المؤرخ عبد الرحمن بن خلدون (عبد الرحمن بن خلدون) كان أول من أسس علم الاجتماع لفهمه لعلم الاجتماع والمراحل الأولى من الحياة الاجتماعية برمتها.
وجدنا أيضًا أن وجهة نظر ابن خلدون الاجتماعية ليست اجتماعية بشكل خاص ، لأن اهتمامه بعلم الاجتماع لا يكمن في عدم وعيه بالتاريخ والتأريخ ، ولكن هدفه الاجتماعي هو دراسة التاريخ والتاريخ. وراثة الدولة الحاكمة ، لأنه معني أو فقط بتفسير تاريخ المجتمع البشري ، استنكر عبد الرحمن بن هالدن دراسته لإصراره على المرجعية الدينية ، وعدم الموضوعية.
إقرأ أيضاً: لماذا نريد دراسة علم الاجتماع وظهور علم الاجتماع وأهم علماءه
من هو ابن خلدون؟
- ابن خلدون (ابن خلدون) أو (عبد الرحمن بن محمد بن خلدون أبو زيد والي الدين حضرم عش بيل) ولد عبد الرحمن بن هالدن في تونس ، من أصل أندلسي ، وهو مؤرخ عربي في شمال إفريقيا ، ابن خلدون (ابن خلدون) عاش بعد التخرج العديد من مدن شمال أفريقيا ، ثم انتقل إلى مصر ، وقد أشاد به حكام مصر على أنه الظاهر سيف الدين برقوق في هذه الفترة ، لأنه ملك بينهم ، فهو عالم فخور به. الحضارة الإسلامية واحدة. تم طرح جميع نظرياته لاحقًا من قبل شخصيات مشهورة مثل العلماء والعلماء الفرنسيين (أوغست كونت). على سبيل المثال ، النظرية البيولوجية العصبية وقانون التحضر البشري.
- بالإضافة إلى ابن خلدون الذي عرض العديد من الأعمال في التاريخ والمنطق والحساب ، كتب ابن خلدون أيضًا العديد من الأعمال في هذا المجال ، ابن خلدون (ابن خلدون غير راضٍ عن التاريخ وعلم الاجتماع والحساب والمنطق ، لكن وجهات نظره تشمل علم الفلك والجغرافيا. والتعمير البشري ، وتحدث أيضًا عن شخصية البشر والتأثيرات التي تميزهم عن بعضهم البعض.
كتب ابن خلدون
لا يمتلك ابن خلدون مؤلفات غنية ، لأن أعماله أو أعماله أصبحت الآن معدودة وقليلة ، لكن لها الكثير من القيمة والمعلومات في مختلف المجالات. من أشهر أعمال ابن خلدون ما يلي:
- هذا الكتاب شرحه ابن الخطيب (ابن الخطيب).
- كتاب بردية يشرح القصائد.
- – تلخيص حاصل جمع خهر الدين الرازي.
- كتاب السفر.
- كتاب في شرح أشعار ابن عبدون.
- جوهر التمدن.
- ومن أشهر أعماله “كتاب العبر” و “ضريح المبتدئين” و “أخبار الأزمنة للعرب والفرس والبربر وأعظم السلطات في زمانهم”.
فقام ابن خلدون وقال: اكتشف علمًا مستقلاً لم يتحدث عنه علماء سابقون ، وقال أيضًا: (يبدو أن هذا علم مستقل بذاته ، له موضوع ، ثم التنمية البشرية ، – وجود مشاكل في المجتمع البشري ، وهذا شرح لأعراضه وظروفه ، واحدة تلو الأخرى ، وهذا مثل كل علم (سواء كان علم الوضعية أو العلم الروحي) ، وأضاف: (ومعرفة أن الكلام لهذا الغرض ، إنها حرفة جديدة تمامًا ذات اتجاه غريب ، لذلك وجدها البحث ، وأدى إلى الغوص فيها … ولم أتحدث في حياتي ، لكنه كتب عن أحد الإبداعات. في رأيي ، أنا لا أعرف: لقد تجاهلتهم ولم أفكر بهم ؛ أو بسبب معرفتهم كتبوا هذا الهدف ، وحققوه ، لكنهم لم يحققوا هدفنا؟) ، كما دعا من يستطيع إكماله. قال: (لعل من يتبعوننا ينصرون الله بأفكاره الصحيحة ومعرفة واضحة ، ويدرسون مشاكله أكثر مما كتبنا).
اقرأ أيضًا: علم النفس الاجتماعي والجزء الأهم
يقول بعض العلماء في فلسفة ابن كارلتون
تحدث عن هذا أيضًا عالم الاجتماع الشهير غامبلوفيتش ، فقد بدا أنه يتحدث عن فلسفة ابن هالدن وقال (نريد أن نثبت أنه كان قبل كونتي في أغسطس ، لكنه كان مسلمًا متدينًا قبل أن يريده الإيطاليون أن يكون فيكو ، أول عالم اجتماع أوروبي). هنا ، استخدم عقله لدراسة الظواهر الاجتماعية. مع الحفاظ على التوازن والتعبير عن رؤى عميقة حول هذه القضية ، فإن ما يكتبه هو علم الاجتماع اليوم.
ذكر بعض المؤرخين الاجتماعيين أنه بالإضافة إلى بعض الحركات المحيطة بالإصلاحات الاجتماعية والسياسية ، فإنه يحتوي أيضًا على أربعة مصادر للمعرفة (الفلسفة التاريخية والفلسفة السياسية والنظريات البيولوجية التطورية). أعظم تأثير لفلسفة التاريخ هو التقدم والتطور الذي أدخلته على علم الاجتماع ، وعملية البحث الاجتماعي التي تساعد علم الاجتماع على دراسة الموظفين ، ودورات العلوم الطبيعية ، وإمكانية إصلاح المجتمع ، مثل (قضايا الفقر تؤدي إلى الجهل البشري وظهور المشكلات.) المسح الاجتماعي هو أهم طرق البحث في علم الاجتماع.
كما وضع الفيزياء الاجتماعية على رأس كل العلوم ، ودعا إلى الوضعية لدراسة الظواهر الاجتماعية ، لأنه ركز على الفيزياء وعلم الاجتماع ، فقال: (العلم بموضوع الظواهر الاجتماعية في بحثه ، وتعتبر هذه الظواهر. بروح الظواهر الفلكية والطبيعية والكيميائية والفسيولوجية ، والتي هي نفسها موضوع قوانين طبيعية غير متغيرة.
وبما أنه ذكر العديد من المؤرخين الغربيين ووصف مؤرخ ابن خلدون بأنه أول مقدمة للتاريخ ، فقد اعتبر ذلك مقدمة للدين ، وذكروا أنه كان ذا قيمة كبيرة لهم باستثناء من تركهم في تلك اللحظة. عندما انتهى ابن خلدون ، اتبع خلدون هذا النهج في تحليل منصب رئيس مجتمع المدينة ، بدءاً من العصبية كرئيس بدوي ، وانطلاقًا من نظرية دور المنصب ، يوضح أن السبب الرئيسي للتوتر يتعلق بـ دور الرئاسة .. يبشر الناس في المجتمع بأفضل الطموحات .. بالإضافة إلى التوتر هذه هي المرحلة الأولى للملك والوطن.
اقرأ أيضا: ما هو علم اجتماع ابن خلدون
أضاف بن خلدون
وأضاف ابن خلدون أنه بمجرد الوصول إلى هذه المرحلة يبدأ البناء العمراني بشكل تدريجي ، لأنه ينطوي على عوامل أخلاقية واجتماعية ، ويطلق عليه ابن خلدون (الخلال) ، فأصبحت عصبية المنافس الوحيد لوجود البلاد ، ثم تجاهلت استمرارها فيما بعد واستمر ابن خلدون في أمر الملك ، وفي كثير من الأحيان كان الملك يستخدم الدعم العسكري الذي قدمه لهم ، ولتعويض ممتلكاته قدم الكثير من الدعم للبلد أو القبيلة ، مما جعل البلاد تدريجيًا مع نفاد الأموال وزيادة الإيرادات الضريبية. للتعويض عن كل ما فقده في هذه المرحلة ، تصبح الأمور حتمية. وفاته ووصول الملك الجديد.
تنعكس أهمية ابن خلدون في علم الاجتماع في ولادة ونمو وتفكك الأمم والمجتمعات ، فقد درس الحركة الداخلية للأمم ، ما يسمى (التحضر البشري) ، وفي كتابه عندما درس واستكشاف علم الاجتماع في نهاية حياته المهنية وضع يديه على أهم عنصر في البلاد ، وهو العصب الحساس الرئيسي (الاقتصاد) في البلاد.
في نهاية المقال الذي قدمه لك زيادة ، نقدم لك جميع المعلومات المهمة حول من هو مؤسس علم الاجتماع.
