بعد “حساباتنا لا تخطئ”.. الإفتاء ترد: لا تحديد قبل الرؤية.. وفتوى: الفلك لا يثبت
علقت دار الإفتاء المصرية على تصريح الدكتور طه رابح رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية، والذي قال فيه إنه وفقا للحسابات الفلكية فإن الأحد المقبل سيكون بالتأكيد هو أول أيام شهر شوال وأول أيام الإفطار.
وأضاف رابح لايجي برس: “فلكيًا العيد يوم الأحد، وحساباتنا في المعهد دقيقة تمامًا. أنا مستغرب من اللي بيقول إن أول أيام العيد يوم الاثنين. كيف ده ممكن؟” وسيبقى القمر في سماء القاهرة لمدة 11 دقيقة. فماذا عن يوم الإثنين عيد الأضحى؟
وفي التعليق الأول لدار الإفتاء المصرية، ذكر الدكتور هشام ربيع أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن دار الإفتاء المصرية هي الجهة الوحيدة المخولة بإعلان نتائج رؤية الهلال في نهاية كل شهر عربي، وأن ذلك يتم بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة.
وأوضح ربيع، في تصريحات خاصة لايجي برس، أن دار الإفتاء المصرية تعتمد في هذا الشأن على عدة عوامل:
أولاً: إن الرؤية تنطبق على جميع الأشهر ولا تقتصر على الأشهر التي تقام فيها الشعائر الدينية الإسلامية. وهذه الأشهر هي رمضان، وشوال، وذو الحجة. ويتم ذلك من أجل تحديد رؤية هلال رمضان وهلال ذي القعدة بشكل دقيق للوصول إلى تحديد أدق لبداية الأشهر الثلاثة المهمة في عبادة المسلمين.
ثانياً: تتم الرؤية عن طريق لجان علمية شرعية مكونة من علماء الشريعة والمتخصصين في علم الفلك، موزعة على كافة أنحاء جمهورية مصر العربية.
ثالثًا، نعتمد على رؤيتنا البصرية وعلى الحسابات الفلكية الدقيقة.
ونحث الجميع على تجاهل أي أخبار تنشر قبل موعد الرؤية والحصول على المعلومات الدقيقة من المصادر الرسمية.
تقبل الله طاعتكم وكل عام وأنتم بخير.
فتوى رسمية: التنجيم يثبت ولا ينفي
وفي فتوى رسمية سابقة، أكدت دار الإفتاء أن الأصل في الشريعة الإسلامية هو الاعتماد على الرؤية البصرية، مع مراعاة الحسابات الفلكية. الحسابات الفلكية تنفي ذلك ولكنها لا تؤكده.
إلى السؤال: كيف تعرف بداية الشهر العربي؟
وذكرت الأمانة العامة للإفتاء أن بداية الشهر العربي تتحدد برؤية الهلال، وهو ما يتحدد بغروب شمس يوم التاسع والعشرين من الشهر السابق. عندما يتم رؤية الهلال فإن الشهر قد بدأ. إذا لم تتم مراجعة ذلك، فيجب إغلاق الشهر السابق بثلاثين يومًا. فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال مخصوصاً بشهر رمضان: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غيب عنكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين». متفق.
وتؤكد الأمانة العامة للإفتاء في نص فتواها عبر موقع دار الإفتاء الرسمي أن الاعتماد على الرؤية البصرية مع استخدام الحسابات الفلكية من الأصول الأساسية في الشريعة الإسلامية. والفتوى المختارة أن الحسابات الفلكية تنفي ذلك ولا تثبته. ولذلك يؤخذ ذلك في الاعتبار عند نفي احتمال طلوع الهلال. لن يؤخذ بعين الاعتبار أي ادعاء برؤية تتعارض مع هذا، ولن يتم اعتباره دليلاً مستقلاً. يتم اكتشاف الهلال بالملاحظة البصرية، ما لم تتعارض الحسابات الفلكية مع ذلك.
اقرأ أيضاً:
توصية النشرة الدينية لدائرة الإفتاء بشأن علامات ليلة القدر. هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر في صلاة التراويح؟
فتاوى الأزهر توضح جدل زكاة الفطر، وتثير تساؤلات حول الجن والشياطين، وتتحدث عن خمس عبادات للنساء في العشر الأواخر من رمضان.
رائد فضاء: سمعت الأذان من محطة الفضاء وتغير اتجاه القبلة 180 درجة أثناء الصلاة.
يعلن مركز الأزهر للفتوى عن أفضل وقت لصلاة التهجد، حيث تتنزل فيه البركات الإلهية.
